太渊看着面前的晓梦，心中忽然涌起一阵慨叹。
入定的人，他见过不少。
这一百多年，走过数个世界，见过无数修行者，有的刻苦，有的懒散，有的聪慧，有的愚钝，有的在禅堂里坐破蒲团，有的在山林中面壁十年，有的在红尘中摸爬滚打……入定的方式也千姿百态。
有些甚至算不上修行者，只是意外地跌进了那道门。
太渊靠在竹椅上，目光落在晓梦那张安静的小脸上，脑海中浮光掠影，闪过一幕幕往事。
他最先想到的，是大明世界的一个女弟子。
朱秀荣，先天不足、体弱多病，都说活不到成年。
当医药无救时，她转向了内观。
身病即心药，这句话用在朱秀荣身上，再合适不过。
因为大病缠身，才懂得平凡的可贵，因为随时可能死去，才开始珍惜每一寸光阴。
她不耗不扛，顺应自然，在病榻上学会了养精蓄锐，学会了身心合一。
那算是太渊第一次亲眼见的“以病入定”。
后来，朱秀荣硬生生活到了近五十岁才去世。
五十岁，听起来不算长，但以她先天不足之躯，能活到知天命之年，已是奇迹。
只可惜，当年的太渊境界修为有限，无法救治她的根本之疾。
如果是换成现在的他，生残补缺，不过是寻常事。
……
接着，太渊的思绪又飘了。
还有一种是“以苦入定”的。
比如说，天台山的和合二仙，寒山与拾得。
太渊没见过这两个人，但听过他们的故事。
寒山是一个落魄书生，屡试不第，家道中落，妻离子散。他隐入天台山的寒岩，过着“桦皮为冠，布裘敝屣”的日子。
拾得是一个弃婴，被国清寺的和尚收养，在厨房里烧火做饭。
两个人，都是苦命人。
经历的苦，不是身体的病痛，而是命运的无常。大起大落，大失大望，大悲大痛，经历过这些，方知“无常是常”。
所以寒山才写得出“朝朝不见日，岁岁不知春”。
所以才有那篇著名的《寒山拾得忍耐歌》——“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？”拾得答：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”
这不是软弱，是勘破。
是苦到极处之后，放下外境依赖，心不动，则万物不扰。
……
还有一种“以情入定”。
自古情关最醒人。
在原生、情爱、人际中反复受伤，借着纷乱的关系为镜，照见自己内心深处的执着与恐惧。破我执，放下外求，守心自安。
历史上，因为情关问题最后彻悟的人，三教九流都有。
无需例举述说。
接下来是“以艺入定”的，这一种，是太渊见得最多的。
比如，弄玉就是这一种。
琴棋书画，茶香手工，借一门技艺，修一念专注。心定神安，阴阳调和。
太渊想起与弄玉相见的情形。
就是弄玉她那入了定境的琴音，吸引了自己。
以艺摄心，一处摄心，万缘自息。
这是比较容易的入门路径，不需要大根器，不需要经历苦难。
……
至于“以善入定”这一种，太渊在佛门中见得最多。
利他破小我。
真正修佛的人，自心稍安，自然生起慈悲，不争不夺，以德润身，以善化心，柔和包容，心安理得。
适合那些定力初成、修持外功的人。
跟出家之人有点类似的，是“以迷入定”这一种情况。
这是源于富足中的虚空。
这一类人，大多是富家子弟，纵情声色者有之，出淤泥而不染者亦有之。
物质不缺，心却无处安放，有人会追问“我是谁”、“为什么活着”。
他们参究本心，修行也是为了明心见性，知来去。
太渊想起了在上一个世界见过的李叔同。
前半生风流倜傥，诗书画印无一不精，却在盛年之际忽然出家，成了弘一法师。
他为什么出家？
有人说是因为感情，有人说是因为看破红尘，有人说是因为修行的缘分到了……
这种人，历史上不少，东西方都有。
比如叔本华，也是如此。
他们不是没有选择，而是选择太多，多到每一扇门都通向不同的未来，却不确定哪一扇门通向自己。
……
太渊的目光落在晓梦脸上。
至于晓梦这种，应该算是“以慧入定”。
天资聪颖，根器上利，老天爷追着喂饭吃。
不历苦难，星契无为，天生灵秀，好思哲理，亲近道法，观天地阴阳，悟道法自然。
太渊想起了冯曜，他也算是这一类人。
天生一颗清净心，幼年时便自动得了炁，无师自通，无门自入。
这种人，是真正的天才，他们的存在，就是给世人制造尴尬的。
不明白学的是什么，是一种痛苦，明白是什么，但是能力低弱，是另一种痛苦。
晓梦和冯曜很像，但又不完全像。
冯曜的慧，是天生的、不沾尘的，晓梦的慧，是读书阅经读出来的。
一个是“本来无一物”，一个是“时时勤拂拭”。
…………
晓梦从入定中醒来的时候，已经是第二天的清晨。
跪坐了一天一夜，她膝盖没有麻木，腰背没有酸痛，呼吸平稳得像刚睡了一个好觉。
睁开眼睛，眸光如水，清澈澄净。
低头，看了看怀中的工布剑，又抬头看了看太渊。
“师父，我好像……走神了很久。”
“不久，才一天而已。”
从这次以后，晓梦在修行方面的进度一日千里。
就和当年的弄玉一样，一年的修行，抵得上别人十年。
太渊也正式传授了晓梦自己的丹法。
正如同弄玉她们猜测的，晓梦算是太渊在这个世界的第一位真传弟子。
全真丹法的四步功夫：筑基炼己、炼精化气、炼气还神、炼神返虚。
“这丫头的资质禀赋，比弄玉还好几分。”
太渊靠在竹椅上，看着在湖边练功的晓梦，心中默默盘算。
“照这个速度，二十岁之前，应该能摸到第三步的门槛。”
晓梦不知道太渊在想什么，她只是觉得师父教的东西好深奥。
许多地方需要反复琢磨。
越是修行下去，晓梦越是觉得师父的道行浩瀚如青天。
“师父，”她抬起头，“这第四步的‘炼神返虚’，你走完了吗？”
太渊瞥了她一眼：“你猜。”
晓梦道：“你走完了。”
太渊端起茶盏，不紧不慢地喝了一口。
“路漫漫其修远兮，我还差得远呢！”
为了让晓梦能够安心闭关，太渊决定做一件事。
他将晓梦叫到竹庐中，工布剑横在两人之间的竹桌上，剑身被木质剑鞘裹着。