而部分军户，在优厚条件的吸引下，也愿意携家带口，前往那未知的海外乐土。
绍统十一年夏末，第一批移民，正式启动。
山东登州港（蓬莱），帆樯如云。
数十艘经过改装的大型“沙船”和新建的蒸汽辅助动力运输船，整齐排列在码头。
船上满载着数千户移民，以及他们简陋的行囊、农具、牲畜。
岸上，是哭别与憧憬交织的人群。
赵奢虽远在东瀛，但他已提前做好了接收准备。
在西京（京都）、东京（江户）、博多等地，设立了专门的“新民接待安置司”，预先修建了简易的移民村，储备了足够的粮食、种子和淡水。
随后的数月，乃至数年，一波又一波的移民潮，开始向东瀛涌去。
第一批是军户和强征的罪囚，他们被直接送往北海道和本州北部，建立军事屯田点，防范可能的“生蕃”袭扰和残匪活动。第二批是招募的贫民，他们被分散安置在九州、本州南部的肥沃平原，接手那些被没收的倭人贵族土地。
到了绍统十二年，移民规模进一步扩大。
大宋皇家海运公司动用了旗下几乎所有的运力，甚至征用了部分民间商船，开始了规模浩大的“百万汉民下东瀛”运动。
东瀛的土地上，开始出现一个个崭新的、充满中原风格的村落。
白墙黑瓦的房子取代了传统的茅草屋，村头立着“大宋某某新村”的石碑。
田间地头，回荡着山东、河南、两淮等地的方言。
移民们按照大宋的节气和农法，辛勤耕耘着这片曾经属于倭人的土地。
而当地的“新民”（原倭人），则被逐渐边缘化。
他们要么被驱赶到条件较差的山地，要么成为汉人移民的佃户，在宋军和移民的双重压力下，不得不学习汉语，改从汉姓，在屈辱和劳作中，艰难地延续着生命。
北京，紫宸殿内。赵玮看着各地呈报上来的移民进展奏折，脸上露出了欣慰的笑容。
“百万汉民，散居东瀛，与当地新民杂处，且占据膏腴之地。”
赵玮对身旁的太子赵奢说道，“如此，则东瀛之土地，已非彼之土地；东瀛之人民，已非彼之人民。即便再过百年，其地其民，亦唯我大宋马首是瞻矣。”
赵奢躬身道：“父皇神算，儿臣拜服。如今东瀛行省，银矿日丰，移民渐安，文化同化亦初见成效。儿臣以为，可逐步推行科举，选取汉人移民及少数驯化之新民俊秀，授予官职，使其有进身之阶，则人心更固。”
“甚好！”
赵玮点头，“此事交由你全权办理。朕要的，是一个永远安定、富足、且完全认同我华夏文明的东瀛行省！让那些西洋番邦看看，什么才是真正的‘王道’！”
随着百万汉民的陆续迁入，东瀛的人口结构发生了根本性的逆转。
汉人逐渐成为主导力量，而原住民则在文化、经济和人口的挤压下，逐渐萎缩。
大宋的“移民实边”政策，与之前的“强制同化”相结合，终于将一个异国，彻底变成了一个稳固的、融入中华文明圈的海外行省。
北京的权力决策，就这样，深刻地改变了万里之外的东瀛命运。